Notre-Dame de Paris

THE CONSTRUCTIONSITE OF THE CENTURY

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Intended by Bishop Maurice de Sully, the foundation stone of Notre-Dame de Paris was laid in 1163 and completed two centuries later. Damaged by time and revolution, it was the architect Viollet-le-Duc who brought the majesty of the edifice back to life in the 19th century.

However, on April 15, 2019, flames consumed this thousand-year-old heritage. The fire tore the hearts of Paris and the world apart, but in its ruin, Notre-Dame rallied a global community in an unprecedented show of solidarity.

Now restored down to the last nook and cranny, the cathedral's extraordinary reconstruction has been dubbed the “worksite of the century”, bringing together over 2,000 craftsmen and specialists.

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Notre-Dame de Paris Cathedral is ready to dazzle visitors with its renewed splendor.

The majestic vaults, patiently rebuilt, once again rise gracefully, supporting the entire cathedral. The chapels, whose paintings have been restored to their vibrant colors, shine in the light of the renovated stained glass windows. Medieval sculptures, once damaged by fire, have been restored with extraordinary precision, bringing new life to the saints and gargoyles that watch over this sacred place. As for the liturgical furnishings, each piece, whether antique or contemporary, is in keeping with the timeless harmony of the building, testifying to the expertise of the craftsmen who have restored this monument to its original beauty.

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Notre-Dame de Paris visits _ © Getty Images Kevin Boutwell

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Accompanied by an enthusiastic Parisian guide with a degree in art history, you'll enjoy a 2-hour guided tour of the renovated cathedral, its history and treasures, and the major stages in the construction process.

Unlike mass tourist groups, your small-group visit will be made up entirely of family and friends.
The tour can also include options such as a welcome breakfast or tea time in a grand French house.

Make your stay in Paris a unique moment to share with your loved ones!

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NEWS

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Depuis 2020, les statues de la flèche de Notre-Dame de Paris sont conservées à la Cité de l’architecture et du patrimoine à Paris qui a consacré plusieurs expositions au chantier de reconstruction de la cathédrale. Elles y séjourneront jusqu’à le réinstallation sur la flèche en 2025.

La statue de Saint Thomas présentée ici est particulière car il s'agit également d'un portrait de Viollet-le-Duc. C'est la seule statue se retournant vers la flèche, comme pour contempler son œuvre. Viollet-le-Duc a choisi Thomas en raison d'une tradition légendaire qui rapporte qu’après avoir évangélisé la Syrie, l'apôtre se serait rendu en Inde. Invité par le roi Gondophorus à lui construire un palais, saint Thomas préfère concevoir un « palais céleste » en distribuant l’argent reçu aux pauvres. Il est considéré de ce fait comme le saint patron des architectes.
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#violletleduc #thomas #architecte #batisseur #notredameparis

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Dessinées par Viollet-le-Duc en 1857, ces statues de près de 3,50 mètres de haut sont réalisées selon une technique particulière, visant à les alléger. À partir des modèles en plâtre créés par Victor Geoffroy-Dechaume, elles ont été exécutées en minces plaques de cuivre martelées sur des matrices en fonte, fixées par un système d’étrier en cuivre sur une armature de fer et soudées entre elles. L’appel d’offre pour leur restauration en 2019 fut remporté par SOCRA, à qui l’on doit la restauration de sculptures du même type, tels l’Archange du Mont-Saint-Michel, le Lion de la place Denfert-Rochereau à Paris ou les Quadriges du Grand Palais.

Cette statue représente l'apôtre Pierre. L'Église catholique en fait le « prince des apôtres », le premier évêque de Rome, et revendique sa succession apostolique pour affirmer une primauté pontificale, que lui contestent les autres confessions chrétiennes et dont l'actuel pape est le représentant. Dans toute la chrétienté, les statues et les peintures représentant saint Pierre sont innombrables : il est traditionnellement montré comme un homme de forte stature, à la chevelure abondante, portant la barbe. Il peut être figuré debout, siégeant sur un trône, et souvent tenant en mains les clefs du paradis. Les statues de saint Pierre sont toujours présentes dans les églises cathédrales des diocèses.
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Douze apôtres réalisés par Eugène Viollet-le-Duc ornent la flèche de Notre-Dame de Paris. Par un hasard providentiel du calendrier, ils ont été déposés, de même que les symboles des quatre évangélistes, en avril 2019 pour être restaurés, quelques jours avant le tragique incendie.

Ici est représenté l'apôtre Jude, un des saints les plus couramment invoqués. C'est le protecteur des causes difficiles ou désespérées pour les chrétiens et est reconnu comme étant le saint de l'espoir. Il est souvent représenté aux côtés de Simon avec qui il prêche en Syrie et en Mésopotamie.
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Cathèdre est la transcription du grec ancien καθέδρα (kathedra), « siège ». En français, ce terme savant est directement calqué sur le latin cathedra « siège muni d'un haut dossier ».
La cathèdre est un siège ou un trône liturgique réservé à un évêque. La cathédrale est étymologiquement le lieu où se trouve la cathèdre. Dans la liturgie chrétienne, la cathèdre est le symbole de l'autorité, de l'enseignement et de la juridiction épiscopale.
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Les 1500 nouvelles chaises: un modèle en chêne massif clair aux lignes épurées, signé d'une designer bretonne, Iona Vautrin.
Basse, elle permet aux fidèles de prier en posant les coudes sur le dossier de celle placée devant eux. L'assise, légèrement creusée et inclinée vers l'arrière, offre un meilleur confort que les anciens bancs. Empilables, elles pourront également être reliées les unes aux autres par une attache en laiton.
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#notredame #ionnavautrain #mobilier #design #chairs

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Bien que la cathédrale soit un chef d’œuvre architectural du Moyen-Age, le propre de Notre-Dame de Paris est aussi d’avancer avec son temps.
Chaque période de son histoire a permis d'apporter des évolutions pour permettre une meilleure compréhension du message liturgique. Dans cette dynamique artistique et théologique, l'archevêque actuel de Paris, Mer Laurent Ulrich, a commandé un mobilier liturgique au designer sculpteur Guillaume Bardet pour la réouverture suite à l’incendie. Les lignes simples et épurées font écho à la « noble simplicité » du rite voulue par le concile Vatican 2 : moins d’opulence, plus de simplicité pour se recentrer sur l’essentiel.
Dès l'entrée de la cathédrale, le nouveau baptistère rappelle que le baptême introduit à la vie chrétienne. Le couvercle représente les eaux du Jourdain sanctifiées par le Christ.
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Depuis l’antiquité, brûler de l’encens a constitué un rituel dans toutes les religions.
Le christianisme, dans la continuité de l’Ancien Testament, perpétue l’utilisation de l’encens, puisqu’il fait partie des cadeaux apportés au Christ par les rois mages. L’encens est brûlé dans un encensoir, tenu par un thuriféraire (d’un mot grec, « thus », encens, et d’un mot latin « ferre », porter) qui le fait osciller pour mieux diffuser son parfum. La fumée de l’encens montant vers le ciel symbolise également la prière qui monte vers Dieu.
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Créer un nouvel écrin à la Couronne d'épines, entre majesté et sobriété, fut la mission de l'architecte et designer Sylvain Dubuisson. De 3,60 mètres de haut, le reliquaire s'inspire directement de la relique qu'il doit abriter et allie protection, lumière et spiritualité. Le cadre en bois de cèdre, comme la Sainte Croix, se couvre d'épines en bronze. Le cercle autour de la Couronne est serti de cabochons en verre irradiant le motif de la Croix. La partie inférieure, en marbre, se veut comme un tombeau-autel.
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La crosse, aussi appelée crosier ou crozier, est le bâton pastoral d'un évêque. L'extrémité supérieure d'une crosse épiscopale, dans l'Église latine, est recourbée en volute. Cette volute, plus ou moins volumineuse, peut-être enrichie de divers motifs sculptés ayant une signification pastorale ou théologique.
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#crosse #notredamedeparis #liturgia #episcopal

L'architecture gothique se caractérise par plusieurs éléments distinctifs, dont les voûtes en ogive, les arcs-boutants, les rosaces, et les vitraux. Ces caractéristiques ont permis aux architectes gothiques de créer des édifices plus grands, plus lumineux et plus élégants que jamais.
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#notredamedeparis #architecture #voûte #restauration

La reconstitution de la voûte à 33 mètres de haut à la croisée du transept, effondrée durant l’incendie, est l’une des prouesses de la reconstruction de Notre-Dame. De grands cintres en bois ont dû être posés pour reconstruire les arcs. Puis la clé de voûte a été insérée, servant d’anneau de compression. Enfin, l’on a procédé au remplissage des voûtains, dont les pierres ont reçu un léger badigeon de chaux. La clé, qui datait du XVIIIe siècle, a dû être entièrement resculptée à l’identique, dans l’atelier des tailleurs de pierre installé sur le parvis. Elle est remarquable avec ses quatre anges autour d’un oculus. Sa polychromie or, bleu roi et grenat a pu être restituée d’après les traces trouvées sur deux anges qui gisaient dans les décombres. Au centre de l’oculus figure une peinture sur toile représentant la Vierge à l’enfant, debout sur un croissant de lune, entourée d’étoiles.
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Les clefs de voûte de Notre-Dame sont ornées pour certaines de têtes de monstre ou de démon. Ces figures apotropaïques visent à conjurer le mauvais sort et à détourner les influences maléfiques. Le mot français apotropaïque provient du grec αποτρέπειν / apotrépein, « détourner ».
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Un halo – un rayon de lumière, la gloire sous forme de lame – semble flotter juste au-dessus de la croix, comme une couronne : c’est la Croix et la Gloire de Marc Couturier, situé juste derrière la Pietà depuis 1994.
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Pour les chrétiens, la croix, en raison de la condamnation de Jésus est symbole du mystère pascal et signe de salut pour l’humanité.
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L’image de la croix est antérieure de plusieurs siècles à Jésus de Nazareth. Julien Ries rappelle son caractère universel : on la retrouve entre autres dans les civilisations mésopotamiennes, élamites, amérindiennes... Elle n'a pas obligatoirement une fonction religieuse : aujourd'hui encore, la croix peut aussi servir de signature à des illettrés.
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...et très belle année 2025 ! ✨
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...Fêtes...
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Excellentes...
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Focus sur les histoires : Selon la Légende dorée de Jacques de Voragine, la fille du roi d'une ville menacée par le souffle d'un dragon devait être sacrifiée au monstre. Le soldat Georges la sauve de la bête en s'armant du signe de la croix et convertit ainsi les vingt mille habitants de la ville. Il est le saint patron, entre autres, de la chevalerie chrétienne, du royaume d'Angleterre depuis l'an 800, de la Géorgie, du scoutisme, de l'armée bulgare et des armuriers.
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Focus sur les histoires : Jeanne d'Arc est béatifiée en 1909, canonisée en 1920, et Pie XI la proclame sainte patronne secondaire de la France en 1922, ce qui explique sa présence dans les églises de France. La représentation en guerrière de Jeanne d'arc permettait d'exalter en même temps le patriotisme et la religion pour une France qui venait de gagner la guerre de 14-18.
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Focus sur les histoires : Commandée en 1722 pour décorer l’autel de la Vierge d’une chapelle aujourd’hui disparue, cette statue est connu de nos jours sous le nom de « Vierge des Étudiants », qui y viennent depuis des décennies déposer un cierge la veille de leurs examens.
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En 1952 un artiste est désigné pour la création de vitraux moderne : Jacques le Chevallier. Ce dernier va ainsi réaliser près de 1000 m² de vitrail non figuratif, formant comme une mosaïque colorée, faisant écho aux roses médiévales. Cette création suscite la controverse et un débat naît entre anciens et modernes. Pourtant, le propre de Notre-Dame de Paris est aussi d'avancer avec son temps, et l'art contemporain continuera à avoir sa place entre ses murs.
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Focus sur les vitraux : la rose occidentale de Notre-Dame est un chef d’œuvre du gothique rayonnant. Son iconographie complexe présente la Vierge et son enfant, entourés des vices et des vertus, des signes du zodiaque et des mois de l'année. Ses 9,7m de diamètre se dissimulent derrière la majesté du grand orgue.
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Focus sur les vitraux : passés de mode au XVIIIème siècle, les chanoines remplacèrent les vitraux colorés médiévaux par des verres blancs. Ce fut Viollet-le-Duc qui restaura les vitraux de couleurs que nous pouvons observer aujourd'hui à la cathédrale Notre-Dame de Paris.
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Focus sur les ferronneries : les ferronneries de Notre-Dame ont bénéficié de plusieurs traitement pour retrouver leur éclat, que ce soit le dépoussiérage et le nettoyage, la restitution des éléments manquants, un traitement anti-corrosion, et la remise en peinture et en dorure.
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Focus sur les ferronneries : les grilles en ferronnerie qui entourent le chœur sont surmontées à la fois des monogrammes de Louis XIV et de Napoléon III, témoignage de la riche histoire de la cathédrale.
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#notredameparis #ferronerie #artwork #artisanatfrancais #violetleduc

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Focus sur les ferronneries omniprésentes dans la cathédrale : les ferroniers d'art ont travaillé à la remise en état forgeant à la main une volute ou redonnant l’éclat d’une patine...
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#notredame #ferronnerie #ironwork #detail #artisanatdart

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Focus sur les peintures murales : les fidèles de jadis étaient moins nombreux qu’aujourd’hui, mais, semble-t-il, plus bruyants. C’est pourquoi, de 1300 à 1350, on fait construire un mur pour diminuer le bruit dans le chœur.
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Focus sur les peintures murales : les restaurateurs consolident la surface peinte entre la pierre et l'enduit et la fixent avec une résine acrylique. Une fois le support consolidé, les restaurateurs nettoient la surface peinte, comblent les enduits perdus avec du mastic et appliquent une couche de protection. Enfin, ils réintègrent la couleur là où elle manque.
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Focus sur les peintures murales : folie de lignes et de couleurs dans les chapelles restaurées avec minutie
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#notredameparis #peintures #paintedwalls #restauration #feuilledor #metiersdart

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